度過生死的大海

本文摘自蓮生活佛文集[度過生死的大海]
曾有人問我：「冥間真有審判？」
我反問：「陽間有法官審判否？」
「有。」
「冥間亦然有審判，其理當然。」我答。
地藏經說的很清楚：
「七七日內，如癡如聾，或在諸司，辯論業果，審定之後，據業受生。」
「七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔，過是日後，隨業受報，若是罪人，動經千百歲中，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。」
「復次長者，如是罪業眾生，命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助業道，未齋食竟，及營齋之次，米泔菜葉，不棄於地，乃至諸食未獻佛僧，勿得先食，如有違食及不精勤，是命終人，了不得力。如精勤護淨奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。是故長者，閻浮眾生，若能為其父母乃至眷屬，命終之後，設齋供養，志心勤懇，如是之人，存亡獲利。」
在「地藏菩薩本願經」中，我提示如下：
一、有審判。諸司辯論業果。
二、七七日內，骨肉眷屬宜造福救拔。
三、齋僧有功德。
四、供佛有功德。
五、精勤念佛持咒有功德。
六、超度有功德。（焰口、蒙山、拜懺、誦經、繫念）
七、存亡獲利。（命終人七分獲一）
一個中陰身，到了冥間的審判，我覺得實在有夠差勁的了。一般的話，這已不像是一個修行人。
• 司善之神出現，用白石子計算善行。
• 司惡之神出現，用黑石子計算惡行。
• 善惡較量。
• 就是「審判」。
還有冥間有一「業鏡」，你亡者一生經歷全在「業鏡」之中，了了分明，謊言也沒有用的。我親眼看見一位「蓮花行者」被審判，他由於被惡業牽纏而無法證入。在昏睡中，被閻羅王命令凶狠的獄吏，用黑繩奪入脖子，砍下了腦袋，腦汁全給四周的獸類吸食光了。接著「蓮花行者」生出空的意生身。如此反覆砍殺。九死九生。痛苦異常。
閻羅王問「蓮花行者」：
一、你曾將根本上師相扯下撕碎，將破碎的照片，丟進垃圾堆中，有沒有？
二、你曾將一隊螞蟻，用火焚死，有沒有？
三、你發願，要印「真佛經」，補以往的過失，但願是發了，卻沒有實現，有沒有？
四、你親近邪惡的惡友，惡友帶你上酒家，你醉了，和酒女發生邪淫的行為，有沒有？
五、你計較名位，將一位課長之位，故意栽禍給他，結果換自己人當課長，有沒有？
六、你不但和酒女發生邪淫，還引誘自己下屬的職業婦女，此婦女雖然也樂意順從，你與有夫之婦貪戀淫樂，共達半年多之久，有沒有？
七、你慳貪不捨，明明有多餘的錢財建寺，你不肯捐，還勸妻子勿捐，有沒有？
八、你忘恩負義，將對你提拔的另一位經理整掉，只因為圖利他人，有沒有？
九、你雖然未親自殺害過人，但你狠毒的辭去了幾位工作認真的下屬，令他們失業。其中一人，竟然因無收入，家庭陷入窮境，家小又病，他竟自殺了，有沒有？
十、你妒嫉善良、賢能的同事，用的全是自己人，把善良賢能的人擠掉，有沒有？
十一、你皈依「根本上師」，借名去分堂同修，只想得到一個名位，有沒有？
十二、你在分堂，談論的全是別人的是非，並沒有專心修法，講了多少妄語、綺語、兩舌、惡口，有沒有？
十三、你不持戒、不行善、也不清淨身、口、意三業，有沒有？
十四、惡友帶你打獵，你也去了，你用獵槍，射殺禽獸，有沒有？
十五、你的圍墻，佔了他人的土地，有沒有？
……………………………等等。
這位「蓮花行者」答：「沒有。」
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閻羅王命令獄吏開了「業鏡」，將「蓮花行者」的一生惡行惡狀全都錄放在他眼前。
「蓮花行者」目瞪口呆。謊言破了。
閻羅王問他：「你的根本上師是蓮生活佛盧勝彥，實在說來，你這個人可說一無是處，但你唸過四皈依咒嗎？」
這「蓮花行者」腦袋突然通了：
• 南摩古魯貝。（皈依根本上師）
• 南摩不打耶。（皈依佛）
• 南摩達摩耶。（皈依法）
• 南摩僧伽耶。（皈依僧）
這時，天突然開了，有聲音說：「尊貴的蓮花行者，要一心持四皈依咒，了知自己唸的四皈依，你就可以從其中的任何一句南摩，獲得解脫，不要散亂，一心唸吧！懺悔己罪，一心皈依，等候明光。」
「蓮花行者」流下淚來，一心懺悔，一心持咒。果然，淨光出現，閻羅王及獄卒全消杳。這是：
• 一句南摩佛。
• 劃開天地界。
• 只在一念間。
• 頓超三惡業。